Sejarah Perang Salib Lengkap dan Jelas

Pendidikan

Dari semua perang yang dilakukan orang, tidak ada yang dibuat lebih fanatik daripada Perang Salib (perang agama). Dan di antara perang suci ini, Islam Asia, yang pada 632 adalah penyerang, tidak hanya di Suriah dan Asia Kecil, tetapi juga di Spanyol dan Sisilia.

Dilihat dari sudut lain, faktor yang berkontribusi pada perang salib adalah keinginan untuk berkeliaran dan bakat militer Teutonicians yang telah mengubah peta Eropa sejak mereka memasuki sejarah.

Kemudian kehancuran gereja suci adalah gereja yang didirikan di mana Yesus dimakamkan sebelum mengalami periode kelahiran kembali dari kuburnya, dilakukan oleh seorang khalifah yang kelelahan pada tahun 1009, meskipun gereja itu adalah tujuan dari ribuan jemaat Kristen untuk melakukan ziarah.

(Philip K. Hitti, 1979: 209). Alasan utamanya adalah bahwa Turki Turki Seljuk (Asia Tengah) diusir oleh Persia yang menduduki wilayah Turki Seljuk, bahkan Asia Kecil, termasuk yang mereka tempati.

Kejadian ini mengganggu kedamaian para peziarah yang datang ke Yerusalem, karena orang-orang Turki Seljuk yang menguasai daerah itu sangat kasar (Sudarsono, 1978: 6). Selain itu, dan karena permintaan Kaisar Alexius Comneus pada 1095 ke Paus Urban II.

Kaisar Bizantium meminta bantuan dari Romawi, karena daerah-daerah yang didorong ke pantai Laut ditekan oleh Seljuk Bani. Bahkan Konstantinopel diancam oleh Seljuk (Phillip K. Hitti, 1970: 209). Di sisi lain, Paus Urbanus II juga ingin memanfaatkan kesempatan itu. Dia kemudian dibawa ke dewan bangsawan Prancis dan tim Ulama di Clermont dan mengundang mereka dengan pidato yang bersemangat untuk berperang melawan Turki.

Ketika dia selesai berbicara, para hadirin berteriak bersama bahwa itu adalah kehendak Tuhan. (Edward McNall Burn, 1958: 342). Jadi dapat dikatakan bahwa keginan Kaisar Alexius, yang menginginkan kembalinya wilayahnya, yang telah dibuat oleh umat Islam bersama dengan Paus Urbanus II, yang ingin menyatukan orang-orang Kristen dari Barat dan Timur yang telah mengalami perpisahan.

Jadi, pada musim semi berikutnya, 150.000 orang, terutama orang Prancis dan Normandia, memenuhi panggilan itu dan berkumpul di Konstantinopel, dan itulah awal dari Perang Salib.

Konteks perang salib

Ada berbagai alasan yang membuat orang Barat setuju untuk menaikkan salib dan berperang di tanah suci. Beberapa penguasa salib, termasuk Bohemund, berpartisipasi dalam Perang Salib dengan mendorong keinginan untuk memperkaya diri mereka sendiri. Para pedagang di Pisa, Genoa, Venesia, naluri komersial mereka melihat kepentingan komersial mereka dalam perang.

Orang-orang romantis yang berbakat, pengembara dan orang-orang yang suka bertualang yang bergabung dengan orang-orang percaya memiliki tujuan baru dalam hidup. Ada juga banyak orang yang memiliki dosa besar yang berpikir mereka berjuang sebagai penebus dosa mereka. Sementara kebanyakan orang di Prancis, Ltharingen, Italia dan Sisilia, yang ekonomi dan kehidupan sosialnya jahat dalam perang, lebih dari sekadar hiburan daripada pengorbanan (Phillip K. Hitti, 1970: 210).

Untuk dapat mengatakan bahwa motivasi orang Kristen Eropa untuk berpartisipasi dalam perang jihad bukan hanya faktor keimanan, tetapi juga berbagai faktor. Namun yang jelas dalam perang salib ini, antusiasme para konsultan Kristen sangat menonjol. Ini antara terlihat pada saat para biarawan Cluny. Ada keinginan untuk melakukan ziarah di semua tempat.

Bagi mereka untuk melakukan ziarah ke Palestina dan beribadah di tempat-tempat yang bersaksi bahwa kehidupan Kristus memiliki impian mereka sendiri.

Jalur perang salib

Pidato Urban Urban II menggugah massa. Tuhan ingin mereka berteriak. Banyak orang kemudian datang untuk mengambil Salib sebagai sarana untuk maju di medan perang Perang Salib. mereka kembali ke rumah dengan semangat membara untuk memulihkan kuburan suci.

Perang Salib Pertama (1096-1099) membuahkan hasil yang cukup karena berhasil melanjutkan kembali tanah Plestina dan kemudian memulihkan empat negara Kristen, yaitu Yerusalem, Antiokhia, Edessa, dan Tripoli.

Para bangsawan di Prancis, Inggris dan daerah lain yang memiliki pengalaman petualangan tidak ketinggalan pergi ke Palestina untuk mendorong semangat kerabat dan teman-teman mereka yang sudah ada di sana. Beberapa bahkan pulang karena warisan di Eropa hanya diwarisi untuk putra sulung, menurut hukum warisan yang ada.

perang salib

Anak-anak kecil ingin pergi. Meninggalkan negara kelahiran mereka, mereka berharap menemukan peluang baru di tanah Palestina, yang digambarkan Nabi Musa sebagai negara yang kaya akan susu dan madu.

Pada tahun 1144 Edessa diperoleh kembali oleh orang-orang Turki, sehingga orang-orang Kristen yang menetap di sana tidak bisa lagi bertahan hidup. Ini tidak lemah, tetapi Kekristenan tumbuh untuk melakukan upaya baru untuk memulihkan tempat-tempat suci.

Raja Jerman, Konrad III, dan Raja Prancis, Louis VIII, mengumpulkan dan mengerahkan pasukan untuk meluncurkan Perang Salib II (1147-1149). Tetapi organisasi kekuasaan sangat buruk sehingga tidak membuahkan hasil. Akhirnya, Sultan Saladin berhasil mendapatkan kembali Yerusalem dan Acre, pos utama pasukan Kristen.

Kegagalan di atas memicu gelombang protes. Kemudian Kaisar Frederick Barbarossa dari Jerman, Raja Phillip Augustus dari Perancis dan Raja Richard I dari Inggris, membentuk kembali pasukan bersama untuk menyerang Palestina. Namun, karena ketiga raja ini saling cemburu, Perang Salib III (1189-1192) gagal.

Tentara salib diorganisir sesuai dengan feodalisme Barat Barat. Di puncak kepemimpinan kerajaan adalah seorang raja feodal. Di bawah ini ada bawahan, lalu bawahan bawahan. Kerajaan itu dibagi menjadi beberapa rumah besar, yang dibuat oleh penduduk setempat, yang setengahnya adalah budak. Pemilik bertanggung jawab atas penghuni wilayah manual mereka dan tunduk pada Kaisar.

Di Palestina, orang-orang Kristen dan Muslim hidup berdampingan dan secara bertahap belajar untuk saling menghormati. kebencian Muslim lama, yang sering ditunjukkan oleh pengikut baru, menghilang ketika orang-orang Kristen menyadari keunggulan dan kebajikan budaya orang-orang Saracen.

Para pedagang dan bangsawan Kristen secara bertahap menjadi makmur dan toleran. Bahkan beberapa dari mereka mulai dari awal untuk mengadopsi bea cukai yang lebih baik dan prosedur timur. Kebiasaan dan selera hal-hal yang fantastis dan menyenangkan sedang berkembang.

Kebiasaan mandi dan bercukur adalah hal biasa. Orang-orang Eropa mulai mengenal jenis buah dan sayuran baru dan memberitakan hal-hal baru untuk sabat dan kerabat di Barat. Dalam hal ini, perang salib adalah sarana penyebaran budaya Arab ke Eropa Barat (Henry s. Lucas, 1993: 120)

Baca Juga :

Comments are closed.